Resumen general
Esta mesa redonda, organizada por el Consejo de Transformación Educativa (CTE), se llevó a cabo el 13 de mayo de 2026, en el marco del Día del Maestro (15 de mayo). El evento reunió a seis ponentes especializadas en educación para reflexionar sobre el tema central: el sentido de la docencia hoy. La discusión abarcó la identidad docente, los desafíos contemporáneos del ejercicio pedagógico, la carga administrativa, el papel de la tecnología, la ética del cuidado y la vocación como eje articulador de la práctica educativa.
Conceptos y teorías clave
- Identidad docente: Construcción progresiva a partir de trayectorias formativas, tradición familiar, vocación y experiencias educativas previas.
- Ética del cuidado (Carol Gilligan): Marco ético relacional que propone el cuidado como eje central de las relaciones humanas y pedagógicas, en contraposición a una racionalidad abstracta e individualista.
- Docencia artesanal: Metáfora propuesta para describir una práctica docente lenta, cuidadosa, personalizada e imperfecta, que reconoce la singularidad de cada estudiante frente a la lógica industrial estandarizadora.
- Sentido weberiano aplicado a la docencia: El sentido como posicionamiento profesional reflexivo que orienta la acción docente, respondiendo a preguntas como ¿por qué hago lo que hago?, ¿para qué?, ¿a quién le sirve?
- Desperdicio humano (Boaventura de Sousa Santos): Concepto que describe cómo los sistemas educativos pensados para un solo tipo de persona excluyen y descartan a quienes no encajan en el molde dominante.
- Interculturalidad crítica (Catherine Walsh): Perspectiva que señala que los patrones coloniales de poder atraviesan las formas de enseñar, evaluar y relacionarse en el aula, incluso de manera inconsciente.
- Normalismo mexicano: Movimiento pedagógico surgido en la segunda mitad del siglo XIX que forjó una identidad docente fuerte, comprometida con la educación pública y el mejoramiento social.
Preguntas importantes planteadas
- ¿Qué significa ser docente hoy, en un contexto marcado por la digitalización, la globalización y la crisis social?
- ¿Por qué los docentes siguen en la profesión a pesar del cansancio, la burocracia y la falta de reconocimiento?
- ¿Está el docente realmente capacitado para implementar los nuevos modelos educativos como la Nueva Escuela Mexicana?
- ¿Cómo se construye comunidad educativa cuando el sistema no sostiene al docente?
- ¿Quién cuida al cuidador? ¿Qué políticas públicas protegen la salud emocional y laboral de los docentes?
- ¿Es viable prohibir el uso de dispositivos digitales en el aula en México, como ya ocurre en otros países?
- ¿Cómo se puede valorar el conocimiento y la experiencia de los docentes jubilados?
Puntos clave y resumen de objetivos de aprendizaje
- La figura del docente ha sufrido un deterioro progresivo en su imagen y reconocimiento social, siendo responsabilizado de los males del sistema educativo sin recibir el apoyo formativo necesario.
- La Nueva Escuela Mexicana propone un perfil docente humanista, digital y comunitario, pero su implementación carece de procesos sólidos de formación continua.
- La carga administrativa excesiva desvía la energía docente de lo pedagógico hacia lo burocrático, afectando la calidad del vínculo con los estudiantes.
- La tecnología y la inteligencia artificial representan un desafío urgente para la redefinición del rol docente, que debe transitar de transmisor de contenidos a mediador crítico del aprendizaje.
- El cuidado —de sí mismo, del otro y del mundo— emerge como el eje ético y pedagógico central de la docencia con sentido.
- La docencia artesanal, lenta y personalizada, se propone como alternativa a la lógica industrial estandarizadora que domina los sistemas educativos.
- A pesar del agotamiento físico y emocional, una proporción significativa de docentes no abandona la profesión, lo que evidencia una vocación profunda que el sistema no ha logrado extinguir.
- El relevo generacional y la jubilación docente son temas pendientes que requieren políticas públicas específicas y dignas.
- La comunidad docente —el sostenerse mutuamente— es condición indispensable para que la escuela funcione como espacio de cuidado y transformación.
Tema 1: Crisis de sentido y condiciones de la docencia en México
La docencia en México atraviesa una crisis profunda de sentido y reconocimiento. Desde la reforma educativa de 2012–2014, que evaluó punitivamente a los docentes responsabilizándolos del malestar educativo, hasta la implementación de la Nueva Escuela Mexicana, los maestros han sido objeto de políticas que los interpelan sin formarlos adecuadamente. María Leticia Rodríguez señaló que el modelo educativo vigente propone un perfil de egreso ambicioso —ciudadanos críticos, autónomos y con pleno desarrollo de sus potencialidades— sin que el propio docente haya recibido la formación necesaria para promoverlo. A esto se suma la velocidad del avance tecnológico, que supera la capacidad de respuesta del sistema formativo, y la paradoja de que los estudiantes manejan mejor los dispositivos digitales que muchos de sus maestros.
Un elemento recurrente en las intervenciones fue la sobrecarga administrativa: los docentes dedican más tiempo a llenar formatos, elaborar portafolios y cumplir con exigencias burocráticas que a la enseñanza propiamente dicha. Esta situación genera agotamiento físico y emocional, y contribuye a la pérdida de sentido de la práctica pedagógica. Según datos del Educómetro 2023 citados por Gloria Canedo, alrededor del 50% de los docentes de educación básica ha padecido agotamiento físico y mental, menos de la mitad se siente valorado socialmente, y solo el 41% considera que la sociedad reconoce su trabajo. Sin embargo, el 65% afirma que no dejaría la enseñanza aunque pudiera hacerlo, lo que revela una vocación persistente que coexiste con condiciones laborales adversas.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Aurora): ¿Cómo recuperar el papel de la escuela como institución social de acogida frente a políticas educativas verticales y neoliberales?
Respuesta (Aurora): Es fundamental cuidarse a uno mismo para poder cuidar al otro. La escuela debe reconocerse como espacio de encuentro con la diferencia, no como empresa. Reconocer quién soy como docente es el primer paso para transformar la relación con los estudiantes.
Pregunta (Gloria): ¿Qué está pasando con los docentes que tienen condiciones legales para jubilarse y no lo hacen?
Respuesta (Gloria): Este fenómeno merece análisis profundo para generar políticas públicas coherentes con el imaginario personal y colectivo del ejercicio docente. Algo en la profesión los retiene que no cabe en ningún indicador medible.
Tema 2: Identidad docente y trayectorias formativas
Eréndira Viveros Ballesteros abordó la construcción de la identidad docente desde una perspectiva histórica y estadística. Retomando investigaciones presentadas en el Congreso Nacional de Investigación Educativa de 2023, identificó al menos tres eras en la evolución de la docencia en México: la era de la vocación (enseñar como acto de generosidad del que sabe hacia el que quiere aprender), la era del oficio (aprendizaje por práctica sin formación formal) y la era de la profesionalización (a través de escuelas normales, centros de capacitación y universidades pedagógicas).
Según datos del INEGI y la ENOE, en México hay aproximadamente 1.2 millones de docentes, de los cuales el 69.9% son mujeres. Más del 80% se formó en escuelas normales o licenciaturas afines. La edad promedio es de 40 años, y el rango predominante es de 45 a 59 años. Un dato significativo es que, antes de iniciar su labor, el docente ha acumulado más de 10,000 horas de aprendizaje en el aula como estudiante, lo que moldea profundamente su identidad profesional a partir de sus propias experiencias educativas —tanto positivas como negativas.
El normalismo mexicano, surgido en la segunda mitad del siglo XIX, forjó una identidad docente caracterizada por el compromiso social, la vocación pedagógica, la identidad nacional y la formación integral. Esta herencia sigue siendo referente, aunque enfrenta tensiones con las demandas del siglo XXI: competencias digitales, atención a la diversidad, interculturalidad y pensamiento crítico.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Eréndira): ¿Cómo llegamos a ser maestros y maestras?
Respuesta (Eréndira): Las razones son diversas: tradición familiar, vocación, admiración por algún maestro significativo, experiencias negativas que generan el deseo de hacer las cosas diferente, razones económicas o fortuitas. Lo importante es que, independientemente del origen, la identidad se construye y reconstruye a lo largo de toda la trayectoria.
Pregunta (participante del chat): ¿Cómo se valora la experiencia de los docentes jubilados?
Respuesta (Elvia): Desde Colombia, propone recuperar la figura del “consejo de ancianos” o “consejo de sabios”, como se practica en comunidades indígenas, para que los docentes retirados transmitan su conocimiento y experiencia a las nuevas generaciones, integrándolos en procesos curriculares y comunitarios.
Tema 3: Docencia artesanal y ética del cuidado
Meztli Rodríguez Santiago y Fabiola Hernández Aguirre desarrollaron las propuestas conceptuales más elaboradas de la mesa. Meztli propuso la metáfora de la docencia artesanal para describir una práctica que reconoce la singularidad de cada estudiante, que no aplica recetas universales, que es lenta, cuidadosa e imperfecta, que escucha más de lo que habla y que sabe esperar sin apurar. Esta docencia, señaló, es un acto de resistencia frente a la lógica industrial que homogeneiza, etiqueta y descarta a quienes no encajan. Recuperando a Boaventura de Sousa Santos, advirtió sobre el “desperdicio humano” que produce un sistema pensado para un solo tipo de persona, y señaló que los patrones coloniales de poder —siguiendo a Catherine Walsh— atraviesan incluso las prácticas docentes más bienintencionadas.
Fabiola Hernández Aguirre propuso el cuidado como sentido central de la docencia, articulando cuatro dimensiones: el cuidado como práctica relacional ética, como política del cuidado (transformación de estructuras), como aprendizaje del cuidado y como docencia desde la afectación. Recuperando la ética del cuidado de Carol Gilligan, señaló que el cuidado rompe la mirada individualista y se convierte en un centro relacional que permite la reconstrucción del tejido social. Planteó que la docencia debe acompañar —con el pretexto de los contenidos curriculares— el aprendizaje del cuidado de sí, del otro y del mundo, desde cuerpos sintientes que proyectan, sufren y tienen pasión.
Ambas ponentes coincidieron en que el mayor riesgo para la docencia no es el cansancio —que puede curarse con acompañamiento, políticas reales y condiciones laborales dignas— sino acostumbrarse a mirar sin sentir: el momento en que el niño deja de ser persona y se convierte en expediente, en que el llanto no se escucha, en que la indiferencia se normaliza.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (Gloria): ¿Para quién es el mayor riesgo: acostumbrarse a mirar sin sentir?
Respuesta (Meztli): Para el docente, porque pierde el sentido de lo que hace y solo cumple. Para el estudiante, porque deja de ser visto como persona. Para la escuela, porque una escuela donde nadie siente ya no es una escuela. Es un riesgo para todos.
Pregunta implícita: ¿Puede el amor ser un concepto pedagógico serio?
Respuesta (Meztli y Fabiola): Sí, entendido no como sentimentalismo, sino como compromiso ético y decisión de no volverse indiferente. En un sistema que empuja a ser eficiente, frío y medible, el amor —como lo llamaba Pestalozzi— sigue siendo el acto de resistencia más radical disponible.
Tema 4: Tecnología, nuevos modelos educativos y desafíos contemporáneos
Karla Ayala Sánchez y Gloria Canedo Castro abordaron los desafíos concretos que enfrenta la docencia en el contexto actual. Karla, directora de la escuela primaria Profesora Justina González Martínez en la colonia La Pastora, delegación Gustavo A. Madero —una zona de alta vulnerabilidad social—, compartió experiencias de innovación pedagógica desarrolladas desde la Nueva Escuela Mexicana: el proyecto “Carrera por la paz”, que involucró a padres de familia y estudiantes con problemas de convivencia en una carrera atlética en instalaciones del IPN, y el proyecto de alimentación sana, donde los propios estudiantes diseñaron los menús del comedor escolar. Estas experiencias ilustran cómo la territorialización y el diagnóstico comunitario pueden transformar la práctica docente, aunque Karla reconoció que esto requiere revisar y abandonar prácticas obsoletas, lo que implica un acto de valentía institucional.
Gloria Canedo planteó la necesidad de un análisis profundo sobre el uso de dispositivos digitales en el aula, citando experiencias de países como Países Bajos, Nueva Zelanda, Dinamarca, Suecia y Polonia, que han prohibido su uso durante más de dos ciclos escolares. También destacó el caso del profesor Manuel Alejandro, de la Secundaria Técnica 84, quien estructuró sus clases en torno a la lógica de los videojuegos —misiones, puntos, material relevante— logrando conectar con sus estudiantes durante casi tres ciclos escolares. Señaló que el sentido de la docencia no es único ni estático, sino plural, heterogéneo y en constante reconfiguración, influido por las condiciones laborales, el reconocimiento social y la relación con los estudiantes.
Preguntas y respuestas relevantes
Pregunta (participante del chat): ¿Cómo construir otro rostro de la educación cuando la escuela parece estar amurallada en “solo enseñar contenidos”?
Respuesta (Karla): A través del diagnóstico comunitario, la reflexión colectiva sobre prácticas obsoletas y el diseño de proyectos que integren los contextos reales de los estudiantes. La clave está en la docencia que acompaña y en construir comunidad desde el cuidado del otro.
Pregunta (Gloria): ¿Debería México prohibir el uso de dispositivos digitales en el aula?
Respuesta (Gloria): Es un tema que merece discusión profunda antes de tomar decisiones. Hay experiencias internacionales valiosas, pero la viabilidad para México en este momento requiere análisis contextualizado.
Próximos pasos y tareas
- El Consejo de Transformación Educativa organizará cada año, en torno al 15 de mayo (Día del Maestro), una o dos jornadas de reflexión sobre el significado de ser docente.
- Se convocará próximamente al siguiente congreso del Consejo de Transformación Educativa. Los detalles serán comunicados en breve a los participantes.
- Se enviará constancia de participación a cada uno de los ponentes invitados de esta mesa.
- Se planea organizar una mesa específica sobre los estudiantes como actores centrales del proceso educativo.
- Se planea organizar una mesa sobre el sentido de ser docente jubilado y el papel de los docentes retirados en la comunidad educativa.
- Los participantes interesados en integrarse al Consejo Latinoamericano de Transformación Educativa pueden hacerlo a través de los canales del CTE.
Recursos complementarios
- Video del profesor Manuel Alejandro Luis Rosales, docente de la Secundaria Técnica 84, sobre el uso de videojuegos y tareas gamificadas como estrategia pedagógica para conectar con estudiantes de secundaria. (Compartido por Gloria Canedo; no pudo reproducirse con audio durante la sesión. Se sugiere solicitarlo directamente a la ponente o a la doctora Eréndira Viveros Ballesteros.)
- Transmisión en Facebook del evento disponible en: https://www.facebook.com/share/v/1BLcVMiU3p/
- Evento relacionado compartido por el Dr. Omar durante la sesión, con detalles sobre actividades afines al tema: https://docs.google.com/document/d/15-AMDlyZISDnY6MgKMy2GsDg7P8Qybfb/edit
- Educómetro 2023, estudio de la Fundación SM sobre condiciones y percepciones de los docentes de educación básica en México. Citado por Gloria Canedo como fuente de datos sobre agotamiento, valoración social y permanencia en la profesión.
- Congreso Nacional de Investigación Educativa 2023 (Oaxaca): Investigaciones sobre trayectorias formativas de docentes, identidad profesional y normalismo mexicano, citadas por Eréndira Viveros Ballesteros.
- Autores y obras de referencia mencionados durante la sesión:
- Carol Gilligan — Ética del cuidado
- Paulo Freire — La educación como práctica de la libertad
- Boaventura de Sousa Santos — Concepto de “desperdicio humano”
- Catherine Walsh — Interculturalidad crítica y praxis intercultural
- Heinrich Pestalozzi — Pedagogía del afecto y la vocación
- Émile Durkheim — Sociología de la educación
- Jürgen Habermas — Ciencia y técnica como ideología
- Paul Ricœur — Caminos del reconocimiento
- Maurice Tardif — Evolución histórica de la docencia
- Emilio Tenti Fanfani — Vocación y profesionalización docente